Het ontkennen van de Shia ‘Imams’ is binnen het sjiisme erger dan het ontkennen van de Profeten!

In de Shi’isme is het ontkennen van de Imams een ergere kwaad dan het ontkennen van profeten. Zo is bijvoorbeeld het ontkennen van de sprookjes figuur ‘’de verstopte 12^e Imam”, waar geen bewijs bestaat voor zijn geboorte, erger dan het ontkennen van een Profeet die middels waterdichte bewijs tot ons is gekomen via de Qor’an al-Kariem.

Al-Hilli die onder de Shi’a de titel “ ‘Allamah” draagt, zegt het volgende in zijn boek genaamd ‘’Al-Alfayn”:

الإمامة لطف عام و النبوة لطف خاص لإمكان خلق الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي و إنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص و إلى هذا أشار الصادق (عليه السلام) بقوله عن منكر الإمامة أصلا و رأسا و هو شرهم

“Het Imaamschap is een omvangrijke zegening, daarentegen is het Profeetschap een begrensde zegening. Het is mogelijk dat er een tijd bestaat waarin geen levende profeet aanwezig was, hetgeen met de imaam niet het geval kan zijn. Het ontkennen van de omvangrijke zegening is erger dan het ontkennen van de begrensde zegening’’

Bron: http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-aqaed/alelfin/a01.htm

Een van hun geleerden die hier commentaar op geeft, zegt:

نعم ما قال الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص، لإمكان خلو الزمان من نبي حي بخلاف الإمام، وإنكار اللطف العام أشر من إنكار اللطف الخاص، وإلى هذا أشار الصادق (عليه السلام) بقوله عن منكر الإمام هو شر الثلاثة.

– ذكر أبو جمهور الأحسائي في كتابه غوالي اللآلئ عن الصادق (عليه السلام) أنه قال:

الناصبي شر من اليهود، قيل كيف ذلك يا بن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال إن اليهودي منع لطف النبوة وهو خاص والناصبي منع لطف الإمامة وهو عام.

“Ja, het is zoals hij (Al-Hilli) het zegt, de zegeningen van de Imaamschap is omvangrijk en de zegening van de profeetschap is begrensd. Het is mogelijk dat er een tijd was zonder een profeet in tegenstelling tot een Imam. Het ontkennen van de omvangrijke zegening is erger dan het ontkennen van de begrensde zegening. Hiernaar verwees Al-Saadiq (‘alayhi as-salaam) {let op! Imam Ja’far as-Sadiq heeft hier niks mee te maken en heeft dit nooit gezegd!} toen hij zei: “Degene die de Imam ontkent, is de ergste van de drie. De Naasibi (verwijzend naar Soennieten) is erger dan een Jood. Men vroeg: ‘’Hoezo o zoon van de Boodschapper van Allah ( sal Allahu alayhi wa Aalihi)?” Hij zei: “De Jood ontkent de begrensde profeetschap en de Naasibi ontkent de omvangrijke Imaamschap.

Bron: [zie voetnoot 1]
http://shiaonlinelibrary.com/…

-Ibn Muhammad Isma’iel al-Farisi